第一章：主体论

读了严元章写的《教育论》，这本书共有九章，写于1988年。严老师来自香港，在大马服务了九年（1951-1960）。他在《序》里写道：“我渴望看过本书的老师，开放胸怀，细心考虑。我还要恳请老师们，多多为学生的好处着想，多多为学生的成人成才着想；认真培养一代比一代好的马华女儿，永久为华人发出更大的光辉。

第一章：主体论

教育关系便是师生关系。教师总认为自己是对的。教师痛打学生一顿，只是因为学生该打，教师并没有打错。学生对于教师的为所欲为，只有唯命是从。千错万错总是学生的错，教师没有错。如果要认错，是学生认错，教师是绝少认错的。这么一来，演变成“天下无不是之教师”。

在教育关系上，学生是教育的主体，教师是客体。'尊师论' 也必须让位给 '爱学生论'。这是因为，事实上是有学生才有教师，不是有教师才有学生，由于有人要学，所以要有人教。因为有许多人等着入学，所以请人来教。这是说，教师是为学生而存在，学生却不是为教师而存在。换句话说，教师的存在是因为学生的存在而存在。从古至今，事实上都是有学生，然后才有教师，没有学生便没有教师。

因此，教师凡是要以学生为重，随时随地要为学生的好处着想。那么，自然是爱学生第一，敬教师第二。教师应该首先要求自己爱护学生，才可以要求学生尊敬自己。如果教师真的爱护学生，学生迟早总会回敬教师，并且是自自然然的敬，实实在在的敬，不同于假动作的敬，不同于表面上的敬。

教师重新成为学生的良师益友，把权力主义忘了，尊师的老调子就此唱完，代兴的是爱学生的时代曲。由此，正确又正常的师生关系，也就是教育关系，一定可以得到合情合理的展开。从而学生管教的改进，学习成绩的提高，学校风气的好转，以及教育改革的其他构思，都不难实现。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

第一章就让我找到了我一直想表达的思想。我从来不喜欢“形式”上的事情，感觉很“假”，很“做作”，只为了让别人看见而去做，意义何在？今天他们在台上敬了一杯茶给你，明天看到你时当你是透明的，意义何在，这是所谓的尊师？

敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。这是我一直坚守的原则。我对学生的爱，如果他感受不到，我不会介意；如果他感受得到，我很欣慰。也许我会在他们毕业后，忘了他们的名字，不认得他们的样子，但是他们不会忘记我。他们会叫“老师”。这对我来说就是他们对我的尊敬。

为何学生会称呼我，而不称呼另一些老师？原因很简单，不必我说，你应该都懂。他不称呼我，也不要紧，也许是我对待他不好。虽然我从没有偏心，但是孩子的心理很难全部捉摸。更何况每一个人都是一个个体，没有人是一样的。每一个人都有自己的想法与立场。

学生会告诉我这样打扮不好看，那样的发型很奇怪。学生可以说：“老师，你像老虎、猴子、疯子。。。” 学生骂我去死，我会问他你真要我死？他笑，我问他为何你想老师死，他说只是玩玩。我再问他，如果明天我真死了，你会怎样？他笑（我不知如何形容他的笑容），但我知道他在思考着我的问题。他们真想要说这些话吗？其实只是习惯性的就是爱“骂”这些话。他们并无他意。

也许你认为我的教学会教坏学生。但我深信，你们认为的坏学生将来会有一番好作为，他们会紧记我另类的教学，不会“行差踏错”。